包大郎這是要做詩了嗎？
　　
　　李青冥面色一肅，難得正色望向包正，頭頂一片云水般的白氣飄蕩，隱有陣陣清吟之聲，儒家浩然正氣發(fā)動(dòng)。
　　
　　六皇子趙受益正襟危坐，乃是皇氣憑寄，中轉(zhuǎn)所在。
　　
　　柳金蟬和娥女望著包正，目現(xiàn)癡迷，之前只是聽聞仙師包大哥文采盛于一時(shí)，詩驚才女，名動(dòng)京城，今天總算是有機(jī)會(huì)親眼見到了，
　　
　　這可是一份天大的機(jī)緣啊，與此機(jī)緣相比，能否成就‘陽生鬼體’、鋪就晉身大道，似乎已經(jīng)不是那么的重要了。
　　
　　包正望著李青冥，沉吟片刻，心中暗暗慶幸。
　　
　　自從那日在藕花樓剽竊了上世藍(lán)星唐寅的作品，他便做了許多準(zhǔn)備，閑暇時(shí)經(jīng)常翻閱當(dāng)代詩人、詞人的大作，其中自然也包括《素安居士全集》。
　　
　　這個(gè)世界的李青冥做過什么詩詞，沒做過什么，他已經(jīng)做到了心中有數(shù)，絕對不用擔(dān)心會(huì)撞車。
　　
　　“生當(dāng)做人杰......”
　　
　　開首一句吟出，日暮閣中空氣仿佛一凝，有七色彩光微微泛起。
　　
　　“才氣始動(dòng)？”
　　
　　李清冥臉色一變，吃驚地望著包正，才氣乃是儒門最大的心結(jié)，蓋此物不同于天地元?dú)?、五行精華，修行到了，自然可以觸摸尋找；亦不同于儒門浩然正氣，只要邁入三品大儒境界，則正氣自生。
　　
　　這些大儒未必有詩才詞才，一樣可以通過頭懸梁、錐刺骨，皓首明經(jīng)，一路苦學(xué)成為大儒。
　　
　　不比她這種大才女，鐘天地之造化，簡直就是天地寵兒，平時(shí)喝喝酒、打打牌，隨便寫出幾首詩詞，就能引動(dòng)才氣，突破境界。
　　
　　可即便是她，也從不曾第一句詩就能引動(dòng)七彩華章的。
　　
　　才氣現(xiàn)出七色光芒，此為七彩華章，所出必是驚世的詩詞！
　　
　　李清冥癡癡地望著包正，檀口微張，流行絲絲口水，就像是一個(gè)色色的老阿姨，見到了小鮮肉。
　　
　　只聽包正又道：“死亦為鬼雄！”
　　
　　七色彩光頓時(shí)大熾，形成華蓋，旋轉(zhuǎn)而上！
　　
　　“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東！”
　　
　　七色彩光華蓋迅速擴(kuò)展，與李清冥浩然正氣相合，凝成一片才氣慶云，透出藕花樓，迅速擴(kuò)展十里，詩香滿京城！
　　
　　“生當(dāng)作人杰，
　　
　　死亦為鬼雄，
　　
　　至今思項(xiàng)羽，
　　
　　不肯過江東！”
　　
　　在這個(gè)世界，也有項(xiàng)劉爭霸，正是大震末年，群雄并起，一代蓋世英雄項(xiàng)羽與大唐太祖劉邦逐鹿天下，真英雄終究是敵不過偽君子，留下一曲英雄悲歌。
　　
　　朗朗讀書聲從才氣慶云中發(fā)出，響徹千里，覆蓋京城周邊數(shù)路之地。
　　
　　“咦，真是好詩，不知道是哪位才子大賢寫成如此雄壯的詩詞，竟然可以凝成才氣慶云，有近道之姿？”
　　
　　山東路，孔府中有大儒凌空而立，望著汴京方向凝出的才氣慶云，心中震動(dòng)。
　　
　　儒家傳說中，能夠在成道期間就凝聚才氣慶云的，不過孔夫子、孟夫子、朱夫子等寥寥幾位圣賢而已。
　　
　　普通的儒門修士就算到了二品境界，也不過只是凝聚圣人真意或正氣之歌，日后成就最高不過半圣。
　　
　　而能在中品境界就凝聚才氣慶云者，在儒門就被稱為‘近道者’，日后無不是成就圣人。
　　
　　而且這幾位圣人，都是靠明經(jīng)治學(xué)、策論無雙、施教功德方能凝聚出才氣慶云；一直到唐時(shí)才有位號(hào)稱詩仙的大才子出現(xiàn)，憑借一首《將進(jìn)酒》，以詩才凝聚才氣慶云！
　　
　　只可惜這位詩仙太過狷狂，還是個(gè)大酒鬼，明明有成圣之姿，卻不肯踏實(shí)求學(xué)，竟然以二品修為就敢與真龍斗氣，在大江上踏月而戰(zhàn)，最終戰(zhàn)死。
　　
　　自此人之后，歷經(jīng)三千年，再不曾見到有人以詩詞凝聚才氣慶云！