靖州東南，有著一處卞虞縣，在凡人當(dāng)中聲名不顯，只是座尋?？h城而已。
　　但每隔三年，這里就會(huì)匯聚一批奇人異士，老人、小孩、道士、游醫(yī)，不一而足。
　　凡俗百姓們當(dāng)然不會(huì)知曉，這些人在某種意義上，正是他們平日里所言的“神仙”。
　　“靈音宗每三年開(kāi)一次山門(mén)招收弟子，我們運(yùn)氣不錯(cuò)，正好碰上了這一次的開(kāi)山門(mén)，否則還要再等上三年，真是不知道該如何是好了?！?br/>　　如今已是半個(gè)多月后，藥谷等一行人來(lái)到卞虞縣附近，打聽(tīng)到靈音宗的消息后，便忍不住感慨起來(lái)，仿佛是天意要他們拜入靈音宗山門(mén)。
　　唯有徐真對(duì)此不置可否，他知道這顯然不是巧合，而是陳家就是挑的這個(gè)時(shí)機(jī)而已。等全盤(pán)接收了涅槃道的地盤(pán)，便會(huì)讓他們自家的弟子前來(lái)拜師。
　　靖州的勢(shì)力劃分非常清晰，除了四葉宗一家獨(dú)大外，就只有第二梯隊(duì)的靈音宗、天虹山、大龍門(mén)三大宗派，還能稱得上是大宗門(mén)。
　　因?yàn)橹挥羞@四家是有紫府修士坐鎮(zhèn)的，其余宗門(mén)連金丹后期修士都難尋，實(shí)力明顯差了這四家不止一籌。
　　而四家之中，四葉宗在靖北，大龍門(mén)在靖中，天虹山雖然在靖南，但極少公開(kāi)收徒，以師徒傳承為主，故而靖南實(shí)在是就只剩下靈音宗這一家。
　　陳家堡如果不想錯(cuò)過(guò)三年一次的靈音宗開(kāi)山，自然會(huì)在時(shí)間上做選擇。
　　等機(jī)會(huì)擺在眼前的時(shí)候，藥谷五人反而又患得患失起來(lái)，周幼瓊開(kāi)口道：“聽(tīng)說(shuō)大宗門(mén)對(duì)弟子要求甚高，也不知道以我等的修為，能不能被靈音宗選上。”
　　她的話讓眾人都有些忐忑，一旁的羅師姐安慰道：“周師妹不必?fù)?dān)心，我們幾人雖說(shuō)修為不高，可是在藥谷已經(jīng)打下基礎(chǔ)，靈音宗素來(lái)以煉丹見(jiàn)長(zhǎng)，也會(huì)考慮這方面的?！?br/>　　羅師姐之言讓眾人紛紛點(diǎn)頭，這也是他們共同的想法，覺(jué)得自己好歹是勉強(qiáng)能煉制培元丹的人，多半能得到靈音宗另眼相看。
　　而徐真只是冷眼旁觀，對(duì)幾人的樂(lè)觀暗自搖頭。
　　真正的大宗門(mén)收徒，其實(shí)從來(lái)只看兩樣?xùn)|西，一曰資質(zhì)，二曰戰(zhàn)力，因?yàn)橹挥羞@兩者是實(shí)打?qū)嵉?，余者皆可假冒?br/>　　不過(guò)他也懶得開(kāi)口打擊他們的積極性，就這樣跟在幾人身后，從卞虞縣城出發(fā)入山，進(jìn)入了靈音宗所在的靈音山脈。
　　徐真等人到來(lái)時(shí)，靈音山上已經(jīng)有著不少修士的身影，正從各個(gè)不同方位上山，從他們的穿著打扮上看，顯然并非靈音宗門(mén)人，也同樣是前面拜師的修士。
　　“這里就是靈音山啊……我們的涅槃山跟這里一比，簡(jiǎn)直就是個(gè)小山坡?！敝苡篆傔€是第一次見(jiàn)到如此巍峨的群山，不由驚呼出聲。
　　另外幾人也是類似的感覺(jué)，在靈音宗這等真正的大宗門(mén)面前，他們和散修也沒(méi)有太大區(qū)別。
　　而就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)略顯蒼老的聲音從幾人身后傳來(lái)。
　　“幾位道友有禮，不知諸位也是這靈音山來(lái)拜師的嗎？”
　　幾人轉(zhuǎn)身望去，只見(jiàn)一名須發(fā)皆白的老者正站在他們身后，一副慈眉善目之情，身旁還站著一名半大小子，看年紀(jì)不過(guò)十三四歲的樣子，一襲布衣，正好奇地打量著眾人。