時間回到亞索收到消息的六天前。
　　
　　均衡寺院。
　　
　　年僅十二歲的阿卡麗正在道場練習(xí)著手里劍的投擲技巧——偌大的道場之中，只有她自己一個人正在訓(xùn)練。
　　
　　均衡教派的其他人去哪了？
　　
　　他們要么是已經(jīng)離開了納沃利，正在前往斐洛的路上，要么就在下山采買、張燈結(jié)彩，籌備慎的婚禮。
　　
　　沒錯，慎要結(jié)婚了。
　　
　　至于為什么他會在這個節(jié)骨眼上結(jié)婚……
　　
　　這自然是慎的父親、當(dāng)代暮光之眼·苦說大師的主意。
　　
　　而一切的起因，則是要從均衡教派對諾克薩斯的態(tài)度說起。
　　
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　　實際上，察覺到了諾克薩斯人大動作的不僅是義勇軍，實際上，當(dāng)斯維因開始厲兵秣馬、躍躍欲試的時候，藏身于大山之中的均衡教派也多多少少覺察到了一些不對勁。
　　
　　一方面他們本來就在艾歐尼亞樹大根深，而另一方面，也有不少均衡教派的人使用化名進(jìn)入了義勇軍——對這些自稱是群山之子的家伙，亞索選擇了睜一只眼閉一只眼。
　　
　　畢竟還有一些均衡信徒和苦說那個說“現(xiàn)界歸現(xiàn)界、靈界歸靈界”的家伙不一樣，如果可以的話，亞索也很希望他們能夠為對抗諾克薩斯出一份力。
　　
　　所以，當(dāng)諾克薩斯人開始準(zhǔn)備起了大動作的時候，均衡教派也收到了消息。
　　
　　不過，雖然身為艾歐尼亞的一員，但苦說和相當(dāng)一部分均衡教派的戰(zhàn)士都并不擔(dān)心——或者說并不在意諾克薩斯人的舉動。
　　
　　甚至對他們而言，斯維因并不是敵人。
　　
　　之前在準(zhǔn)備進(jìn)攻普雷希典的戰(zhàn)略時，斯維因除了請求支援外，還提出了“一個拳頭打人”的策略：即在進(jìn)攻普雷希典的時候，放松對其他勢力的壓力，有限的釋放善意，爭取將戰(zhàn)爭維持在小范圍之內(nèi)。
　　
　　斯維因很清楚團(tuán)結(jié)的力量，他可不希望看見一個團(tuán)結(jié)的艾歐尼亞將諾克薩斯拖到泥潭之中！
　　
　　所以，對于鼎鼎大名的均衡教派，斯維因一直表現(xiàn)出了異乎尋常的尊敬——他甚至主動派出了使者溝通，并聲明這是“屬于現(xiàn)界的戰(zhàn)爭”，還隱晦的表達(dá)了自己將維持艾歐尼亞傳統(tǒng)的意思。
　　
　　這種情況下，苦說雖然對諾克薩斯有所提防，但大致還是放心的——他也明白斯維因的考量，所以并不擔(dān)心諾克薩斯人會調(diào)轉(zhuǎn)槍口朝向自己。
　　
　　畢竟義勇軍才是諾克薩斯人的敵人，他們沒理由對均衡教派動手。
　　
　　甚至為了避免誤會、防止有人化名群山之子，盲目的參與到接下來的普雷希典之戰(zhàn)中，苦說還特意將慎的婚期定在了現(xiàn)在。
　　
　　反正慎和葉舞的婚事是多年前就定下的娃娃親，現(xiàn)在成婚的話，均衡教派就變相的脫離了戰(zhàn)事，不會參與到接下來的麻煩之中了。
　　
　　然而，就在婚期定下之后，斐洛那邊卻突然傳來了消息，一個古老的封印出現(xiàn)了問題，雖然這時候苦說很不希望均衡戰(zhàn)士下山，但封印畢竟很重要，他只能同意狂暴之心凱南和暗影之拳梅目下山去處理。
　　
　　而為了保險期間，苦說安排了那些和自己思維比較接近、不會半途摻和到戰(zhàn)爭中的人與二人同行。
　　
　　在這支隊伍離開均衡寺院的時候，梅目的女兒、一直以下任暗影之拳自居的阿卡麗自告奮勇的請求同去——結(jié)果被不出意料的駁回了。