孟昭德口中的身外之物數(shù)量不少，但放在中品儲(chǔ)物袋的空間中，就顯得有些渺小了。
　　除去幾套換洗衣物，和零碎雜物外，最顯眼的是三個(gè)長(zhǎng)條玉盒。
　　白子辰按捺不住好奇心，在空中就打開(kāi)來(lái)看了。
　　靈石！靈石！還是靈石！
　　整整三盒靈石，疊放的整整齊齊，每盒六百塊，總共一千八百塊靈石。
　　“真有錢，不愧是筑基前輩！”
　　頭回見(jiàn)到這么多靈石碼放在一起，還是有些震驚的。
　　其他寶物，可能價(jià)值要超過(guò)這些靈石，但帶給人的視覺(jué)沖擊力，肯定不如靈石來(lái)的直接。
　　旁邊還有兩只玉瓶，打開(kāi)一看各盛著三枚龍眼大小的靈丹。
　　顯然是對(duì)筑基修士都有效果的二階丹藥，可惜上百年的時(shí)光，藥力流逝，丹毒沉淀，已經(jīng)成了幾團(tuán)藥渣。
　　一件古意銅鐘，上邊鐫著山川江河，車水馬龍。
　　白子辰輸入法力，試圖煉化一二，立刻感受到難以為繼，自己這點(diǎn)法力離煉化銅鐘還差的很遠(yuǎn)。
　　并非量上的距離，可以靠水磨功夫，花大把時(shí)間慢慢煉化。
　　而是質(zhì)的區(qū)別，法力層次不夠。
　　“眾生鐘是下品靈器，本就給筑基修士使用的，煉氣修士試著煉化太想當(dāng)然了……”
　　孟昭德中玉簡(jiǎn)中有介紹，他原本有三大靈器，其中兩件為了逃出青牛谷被妖王擊毀或遺失在了谷中，只留下了這件眾生鐘。
　　眾生鐘雖然只是下品靈器，但攻守一體，而且當(dāng)初煉制時(shí)候還留了后手。
　　只要滿足了數(shù)項(xiàng)條件，有機(jī)會(huì)升級(jí)為上品靈器。
　　到底是元嬰大宗的傳承，煉器手段非比尋常，煉制好的靈器還有升階可能，白子辰從前都未聽(tīng)聞。
　　玉簡(jiǎn)中將眾生鐘的升階方法和祭煉手段記錄的一清二楚，可惜只有等自己筑基成功后，才能用上。
　　目前嘛，只能丟在儲(chǔ)物袋中占空間。
　　好歹有件靈器在手，很多新晉筑基修士手頭不寬裕，前幾年都還在用法器呢。
　　這樣想著，白子辰失望之情退去許多，期待起剩余寶物。
　　“太白劍宗劍道真解，還有這個(gè)……是口飛劍！”
　　落在白子辰手上的一卷用似金似玉材質(zhì)打造的古書(shū)，做成了蟬翼般的薄片，全文共有數(shù)十頁(yè)。
　　另一只手上，則是把尺許短劍，通體金黃。
　　孟昭德在玉簡(jiǎn)中講明，天理宗的功法他無(wú)法外傳，年輕時(shí)候得到的機(jī)緣卻不限制，可以流傳后人。
　　照玉簡(jiǎn)內(nèi)容，太白劍宗在萬(wàn)年前有偌大名聲，為整座大陸修仙界執(zhí)牛耳者之一。
　　宗內(nèi)劍修上萬(wàn)，元嬰真君過(guò)十，甚至傳說(shuō)有化神大能存在。
　　但萬(wàn)年前，天魔入侵，所選地點(diǎn)竟在太白劍宗宗門當(dāng)中，無(wú)窮域外天魔涌入，更有相當(dāng)人類化神大能的魔王。一場(chǎng)天崩地裂的大戰(zhàn)之后，直接打沉數(shù)座山脈，山川易形，江河改道。
　　域外天魔無(wú)形無(wú)態(tài)，極擅魅惑人心，占據(jù)修士神魂，所以被人類修士視作生死大敵。
　　太白劍宗直接擺下九天十地辟魔劍陣，將方圓千里化作劍域，劍陣被破前，一只天魔都無(wú)法遁走。
　　這場(chǎng)大戰(zhàn)持續(xù)整整十年，萬(wàn)丈太白峰直接被夷為平地，修仙界其余幾家頂級(jí)宗門詭異的未有伸出援手，坐視太白劍宗以一宗之力獨(dú)斗域外天魔。
　　十年之后，九天十地辟魔劍陣散去，幾家頂級(jí)宗門援軍終至，映入眼簾的只有無(wú)數(shù)戰(zhàn)死的太白劍宗弟子和一片死寂。