青楓門(mén)弟子，向來(lái)對(duì)煉體一道較為輕視，將其視為天資不堪者的退而求此其次選擇，很少有人專(zhuān)攻此道。
　　主要整個(gè)梁國(guó)修仙界，都沒(méi)有真正的煉體宗門(mén)，也無(wú)以強(qiáng)大體魄闖出名堂的大修士，形成這種看法風(fēng)向也不為奇。
　　既然決定要尋一煉體功法彌補(bǔ)短板，傳功殿一二層中那些只對(duì)煉氣修士有助益的基礎(chǔ)煉體功法白子辰當(dāng)然看不中了。
　　而在整個(gè)筑基期，甚至對(duì)結(jié)丹真人都能都有幫助的煉體功法，青楓門(mén)中只收藏了兩門(mén)。
　　“原來(lái)如此……是五岳觀中得來(lái)的那門(mén)煉體功法??！”
　　白子辰首先取過(guò)九轉(zhuǎn)凝煞經(jīng)的傳承玉簡(jiǎn)，假裝將玉簡(jiǎn)置于額頭，其實(shí)神識(shí)滲入早將里邊內(nèi)容讀取一空。
　　三層中的傳承玉簡(jiǎn)內(nèi)容，只有功法的開(kāi)篇和詳細(xì)介紹，并沒(méi)有完整全篇，只有心得注釋是齊全的。
　　要等你選中之后，向傳功殿提出申請(qǐng)，再將完整功法傳授。
　　哪怕真?zhèn)鞯茏?，修?xí)傳功殿三層中功法都有數(shù)量上的限制。
　　當(dāng)然，更大原因是為了防止真?zhèn)鞯茏迂澏嗖粻€，分散了精力。
　　九轉(zhuǎn)凝煞經(jīng)之所以只有孤零零兩本心得，是因?yàn)檫@門(mén)煉體功法來(lái)自五岳觀中的傳承石碑，被青楓門(mén)收入門(mén)中都才數(shù)年時(shí)間，只有一位倪長(zhǎng)老有興趣修煉留下了自己的經(jīng)驗(yàn)。
　　全篇共分九層，修煉圓滿(mǎn)等同于筑基后期境界，而只要修煉到第三層就能凝結(jié)煞體，小幅提升筑基概率。
　　以倪長(zhǎng)老推測(cè)，煞體作用應(yīng)該類(lèi)似青楓門(mén)出產(chǎn)的筑基靈物純陽(yáng)罡煞，都起到了易筋洗髓的作用，能讓煉氣修士順利通過(guò)肉身一關(guān)。
　　但因?yàn)楹图冴?yáng)罡煞這類(lèi)筑基靈物相仿，效果是沒(méi)法疊加的，但和筑基丹又不沖突。
　　再往后，九轉(zhuǎn)凝煞經(jīng)對(duì)于修煉上就起不到什么作用，只能增強(qiáng)斗法上的實(shí)力。
　　這九轉(zhuǎn)煞體不斷提升，可以大幅提升修煉者肉身強(qiáng)度，并且可以將修煉出來(lái)的煞氣離體附于靈器上，增添不小威力。
　　對(duì)于意志脆薄，神識(shí)孱弱的對(duì)手，能起到意料之外的奇效。
　　修煉到等同筑基后期的第九層后，這門(mén)煉體功法也就到了盡頭，沒(méi)有后續(xù)。
　　至于修煉難度，需要在修煉過(guò)程中引各類(lèi)煞氣入體，同時(shí)會(huì)伴隨強(qiáng)烈的痛楚，意志薄弱者難以堅(jiān)持。
　　白子辰把九轉(zhuǎn)凝煞經(jīng)玉簡(jiǎn)捏在手上，猶豫許久，又拿起了另一塊玉簡(jiǎn)五晶琉璃身的傳承。
　　“九轉(zhuǎn)凝煞經(jīng)各方面都挺適合我的，只要修煉到第三層，筑基時(shí)候的肉身短板也就補(bǔ)上了……看看下一部，再做決斷吧?！?br/>　　相比之下，五晶琉璃身傳自青楓門(mén)的開(kāi)派老祖，代代傳承下來(lái)，宗門(mén)中對(duì)煉體有興趣的筑基長(zhǎng)老都嘗試修煉過(guò)。
　　如此，才留下了那么多的經(jīng)驗(yàn)心得。
　　運(yùn)三華五氣之精，洗骨伐毛……參五晶神鐵、琉璃火玉之玄妙，煉體如此，永不暴潤(rùn)……至大成，可兼兩者長(zhǎng)項(xiàng)，成就五晶琉璃身，近似佛門(mén)金剛不壞之體。
　　舉手投足間，可撼天動(dòng)地，萬(wàn)法不沾身。
　　五晶神鐵和琉璃火玉都是傳說(shuō)中的五階靈材，其中五晶神鐵號(hào)稱(chēng)堅(jiān)硬第一，是煉制殺伐寶物的最佳選擇。
　　琉璃火玉則是一種特殊軟玉，沒(méi)有固定形態(tài)，能夠吸收法力，據(jù)說(shuō)結(jié)丹真人全身法力都填不滿(mǎn)米粒大小的琉璃火玉，往往被用在煉制防御法寶和通靈傀儡上。