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渡娘之后封神時(shí)代 第四十九章夏日

夏日炎炎,陽光毒辣,蕓姚開始想念張女的古代冰箱了,可惜那種奢侈的玩意渡娘用不起。
  
  古代冰箱首先是藏冰,每年冬日會(huì)有凌人收集冰塊藏在地窖,藏的數(shù)量是用的數(shù)量的三倍,因?yàn)橐紤]到融化因素。
  
  然后就是自帶隔層的青銅器,那么大的雙層青銅器不僅是昂貴也是尖端技術(shù)。
  
  總之要有冰窖和青銅器,然后才能合成一個(gè)西周冰箱,才能冰鎮(zhèn)水果和鮮魚肉,這種東西蕓姚連想都不要想,根本不是她這種男爵能玩得轉(zhuǎn)的。
  
  天氣熱了,朱河也變得危險(xiǎn)了,因?yàn)闀?huì)有人在河邊洗澡,如果腳滑落水那基本就沒救了。每到驕陽似火的夏季,經(jīng)常會(huì)有尸體飄下去,蕓姚父親生前如果見到溺死的可憐人就會(huì)把尸體撈上來埋葬,也算是積德了。
  
  在水里泡久的尸體就是噩夢,蕓姚第一見后做了一個(gè)月的噩夢,后來就習(xí)慣了。就算是在安全教育普及的年代依舊每年有很多人淹死,更不要說現(xiàn)在根本沒安全教育,為了貪圖一時(shí)涼爽下水而淹死的倒霉蛋大有人在。
  
  不過在蕓姚的采邑,她是三申五令不允許他們私自下水的。要下水可以,大家一起去,而且還要帶上空葫蘆,同時(shí)絕對不能去深水區(qū)。蕓姚對北岸水深水淺了如指掌,所以特地安排了一個(gè)淺水區(qū)讓大家去洗澡。
  
  洗澡的時(shí)候,蘆葦蕩的作用就突顯出來了,因?yàn)橛幸粋€(gè)詞叫做‘傷風(fēng)敗俗’,畫面絕對不雅觀,因?yàn)檫@時(shí)代沒有泳衣。
  
  正因?yàn)槭|姚對安全的重視,采邑里的野人倒是沒遇到什么危險(xiǎn),也沒去深水區(qū)胡鬧,很聽話,蕓姚在采邑里的權(quán)威是日漸增加,從她打贏伯爵之后,一件件事情都在為她累積聲望。
  
  不過其他地方可就沒這么嚴(yán)格的安全要求了,所以今天蕓姚就看到上游有一具面朝下的尸體起起伏伏地飄了下來。
  
  蕓姚默默地把尸體拉上來,用蘆葦席一卷埋掉。
  
  自從蕓姚把蘆葦席定位成喪葬用品之后,蘆葦席的銷量不錯(cuò),反正沒有積壓過,制作多少就賣多少。每個(gè)月大概能賣出十五張?zhí)J葦席,收入不多,但這些收入可以改善一下采邑的公共設(shè)施。
  
  比如采邑的籬笆和曬場,有必要的話,蕓姚還想要建一個(gè)大點(diǎn)的采邑活動(dòng)室,給大家上上課開開會(huì)。不過叔宰認(rèn)為有錢了應(yīng)該添置禮器、祭器,這些才是最重要的。
  
  “我們采邑的祭器用了很久,已經(jīng)舊了壞了。”叔宰一邊幫蕓姚挖坑埋尸體,一邊談?wù)撎J葦席賺回來的錢應(yīng)該怎么用。
  
  蕓姚很無奈,在國之大事在祀與戎的時(shí)代,她認(rèn)知中的公共設(shè)施和周人的認(rèn)知完全不同。她認(rèn)為共工設(shè)施應(yīng)該服務(wù)于采邑里的每一個(gè)人,而叔宰認(rèn)為的公共設(shè)施是集體活動(dòng)時(shí)需要的設(shè)施。
  
  所謂的集體活動(dòng)無非就是戰(zhàn)爭、祭祀、射禮,戰(zhàn)爭需要戰(zhàn)車和武器,祭祀需要禮器和祭器,射禮需要衣服和飾品。每一件都和蕓姚的想象不一樣。
  
  蕓姚是希望有事沒事給大家上上課,啟發(fā)一下大家的智慧,畢竟人民群眾的智慧是無限的,如果有人能想出一個(gè)改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的點(diǎn)子,那就是功在千秋。
  
  但叔宰并不這么認(rèn)為,他不認(rèn)為這么輕松就能提升野人的智慧,比起啟發(fā)智慧,現(xiàn)在更重要的還是采邑需要更新祭器,因?yàn)橹挥凶鹬厣咸?,上天才?huì)給人回報(bào)。在他看來,目前采邑不會(huì)再發(fā)生其他戰(zhàn)爭了,因?yàn)楹退麄兘尤赖哪布乙呀?jīng)被打敗了,不需要購置武器。射禮的話,蕓姚百發(fā)百中,絕對沒問題。那么剩下的就是祭祀了,必須花錢,必須敬天。
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