但對(duì)于此，也沒(méi)有任何一個(gè)部落的族人為這些死者鳴不平。反倒覺(jué)得這些人是自作自受。
　　故在白狼咬死這些人后，暴怒的老巫醫(yī)甚至將這些人的尸體用火拿去燒。然后將那些燒剩下的骨灰全部混進(jìn)了喂給牲畜的飼料中。
　　只是在巨樹(shù)部落原始的傳說(shuō)中，身體最終無(wú)法歸于大地者，靈魂便得不到安靜。血肉如果被野獸吞噬，靈魂也將附著于野獸的身體中，同野獸一起遭受折磨。
　　老巫醫(yī)這么做，足可見(jiàn)其憤怒到了何等程度。
　　畢竟，巨樹(shù)部落之所以有今天，在老巫醫(yī)看來(lái)全都是巨樹(shù)之神庇護(hù)賜福的關(guān)系。為了讓巨樹(shù)之神平息怒火，殘忍些又算得了什么。
　　他甚至覺(jué)得被白狼咬死的死法都有些便宜這些膽敢欺騙神的混蛋，要是讓他來(lái)，非要將這些人的骨頭都一塊塊敲碎不可。
　　但即便是這樣，那幾個(gè)人的下場(chǎng)給部落族人所造成的震撼也足夠了。
　　現(xiàn)在，包括哪些新加入部落的族人，都梁天的感覺(jué)都變得即敬且畏了。
　　而梁天呢？
　　他之所以讓白狼在眾目睽睽下殺掉這些人，所要的自然也就是這樣的結(jié)果。
　　畢竟升米恩斗米仇，一味展現(xiàn)自己的仁慈，可不是什么明智的做法。
　　像現(xiàn)在這樣，既對(duì)這些信徒起到了震懾效果，也讓試煉得以順利的進(jìn)行下去。
　　于是，等到第三天的午夜。通過(guò)試煉進(jìn)而得到賜福的，便有足足十五人。這個(gè)比例，相比起第一次來(lái)，倒是高了不少。
　　更重要的是，部落中多出了這各具不同能力的十五人后。就算沒(méi)有梁天的幫助，區(qū)區(qū)一個(gè)毒蛇部落也不足為懼了。
　　也正因此，等到試煉結(jié)束后的第二天，以竹虎為代表的部落鷹派就又一次抬起了頭。
　　一個(gè)個(gè)叫囂著要趁此時(shí)機(jī)，將與他們?yōu)閿车木迾?shù)部落徹底鏟除，讓神的榮光灑滿這片土地的每一個(gè)角落。
　　可不巧的是，緊接著就是一場(chǎng)下了一天一夜的大暴雪。
　　叢林中的道路被徹底掩埋，有些過(guò)于迷信梁天力量的族人甚至認(rèn)為“這場(chǎng)雪就是巨樹(shù)之神降下了的，神可能覺(jué)得這并不是一個(gè)進(jìn)攻的好機(jī)會(huì)。”
　　所以冬天進(jìn)攻毒蛇部落的事也就不了了之了。
　　但這兩個(gè)部落不但信仰不同，雙方更是存在根本無(wú)法化解的血海深仇。所以消滅毒蛇部落的戰(zhàn)略方針肯定是不會(huì)動(dòng)搖的，只是進(jìn)攻的時(shí)間被放到春天。
　　巨樹(shù)部落到底才剛剛發(fā)展到奴隸制時(shí)期，生產(chǎn)力低下的可憐。就算集整個(gè)部落之力，所能供養(yǎng)的脫產(chǎn)戰(zhàn)士也才不過(guò)五十人。
　　這樣低下的生產(chǎn)力，頻頻發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的話，就算每次都能取勝，部落也是吃不消的?，F(xiàn)如今部落又即將迎來(lái)第一波嬰兒潮，倒也該緩緩了。
　　而部落的人心安穩(wěn)下來(lái)，梁天每天所能收獲的信仰之力，也就保持在了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的水平。
　　漸漸，隨著時(shí)間的發(fā)展，信徒們所貢獻(xiàn)的信仰之力也就逐漸充斥了他的軀干，開(kāi)始穩(wěn)步朝他那龐大的根系蔓延。
　　也是在此刻，梁天隱約有了種感覺(jué)，如果讓這近乎無(wú)所不能的信仰之力徹底充斥自己的身軀，他就可能引來(lái)一次蛻變，亦或是升華？
　　反正，肯定是一種朝好的方向發(fā)展的變化就是了。
　　這種說(shuō)不清道不明的感應(yīng)隨著時(shí)間的推移變得越發(fā)強(qiáng)烈，逐漸讓梁天也信之不疑。