“咱們繼續(xù)，你這計劃書中說，百姓將錢存入錢莊，錢莊需要給百姓一定的利息，而錢莊可以拿這筆錢用于經(jīng)商或放貸，這放貸我可以理解，也就是將錢借給百姓，在收取一定的利息，這是利國利民之事，可以做，但這經(jīng)商一事，你詳細解釋一下！”李二揉了揉太陽穴，立刻就有黃門遞來新的茶水。
　　李毅給黃門一個眼神，還好，黃門挺給李毅面子，也給他倒上一杯茶水，李毅喝了一口茶，皺著眉頭咽了下去，大唐的茶他都喝了十幾年了，還是喝不慣，大唐的茶和現(xiàn)在的茶完全不同，大唐煮茶時里面要放一些蔥姜之類的東西，反正那味道很怪。
　　“怎么？賢侄可是嫌這茶不好喝？”
　　“恩！還真是！”
　　李二一聽，又忍不住想踹利益兩腳?！俺粜∽?，我這可是從南方船運過來的新茶，上好的大紅袍，你竟然還嫌棄，難道你平時喝的是仙茶？”
　　“李叔叔，您誤會了，小侄不是嫌您的茶不好，而是嫌棄這種煮茶的方式，小侄知道一種煮茶方式比這種好得多，等哪天小侄給您泡一杯！”
　　“哼！你小子的花樣還真不少！趕緊喝，喝完好回話！”
　　“呵呵，天下之人，熙熙攘攘，為利而來，為利而往。自古商人之所以被世人所不齒，主要是因為商人進行的是高賣低買的活動，這實質(zhì)上就是與民爭利，而且商人多是唯利是圖，不擇手段等惡劣之人，所以商人才越來越為人所不齒，這也就是貴族不明面上經(jīng)商的原因?！?br/>　　“恩說的不錯，繼續(xù)！”
　　“其實陛下您也清楚，對于一個國家而言，士農(nóng)工商可以說是缺一不可，士主治，治國以安民；農(nóng)主生，民以食為天；工主建，科技以強國；商主通，經(jīng)濟為血脈。商人的作用通俗地講就是使人們的物品得到充分的流通，讓人們可以隨時賣掉多余的物品和購買到急需的物品。而且古代的商人中也有不少大賢，例如子貢和陶朱公。所以，商人本身應是一個高尚的職業(yè)，只是由于現(xiàn)在的商人太過重利而忘義，所以，要想光明正大的經(jīng)商，就必須給商人正名！”
　　李二眉頭一皺?！罢?？談何容易！”
　　“其實這事說來也簡單，咱們又不是改善天下所有商人的本性，只要錢莊有正當?shù)拿暰托辛?，而這解決辦法就是做儒商！”
　　李二眼睛精光一閃?！叭迳?？何為儒商？”
　　“儒商，即為“儒”與“商”的結(jié)合體，既有儒者的道德和才智，又有商人的財富與成功，是儒者的楷模，商界的精英。儒商應該注重個人修養(yǎng)；誠信經(jīng)營；有較高的文化素質(zhì)；注重合作；具有較強責任感。儒商有超功利的最終目標，有對社會發(fā)展的崇高責任感，有救世濟民的遠大抱負和憂患意識，追求達則兼善天下。總而言之，儒商的本質(zhì)雖然還是賺錢，但每賺一分錢必須要對國家、百姓做出貢獻，不自私自利，不與民爭利?！?br/>　　“儒商？好一個儒商，不錯，要是天下之商人皆為儒商，何愁大唐不興，哈哈哈，有了這儒商，到的確可以解決錢莊經(jīng)商的問題，賢侄，你真是朕之子房啊！”
　　“咳咳，李叔叔，您喝多了！”
　　“臭小子，你這德性還真欠揍！不過這儒商恐怕不那么容易做吧！”
　　“當然，首先最好先成立一個經(jīng)商的團體，恩！暫時先叫商業(yè)聯(lián)盟，簡稱商盟。第二，就是商盟的發(fā)展問題，現(xiàn)在既然要做儒商，不與民爭利，那就不能只做那高買低賣之事，所以這聯(lián)盟的經(jīng)營是一個難題！三，這聯(lián)盟雖然是利國利民之團體，但商盟和錢莊一樣，首要宗旨就是絕不參與政事！而且所謂儒商，不光是要做利國利民之事，這管理者和東家也必須有良好的品德和個人修養(yǎng)，因為他們的一舉一動都代表著儒商儒商的形象，所以他們必須為天下表率，否者這儒商就只是一個口號而已。所以商盟的參與者，也即是股東的選擇上是一個問題！四，這儒商說到底只屬于聯(lián)盟內(nèi)部，如何讓天下之商皆為儒商，這又是一個難啃的骨頭。還有聯(lián)盟的管理、聯(lián)盟與朝廷的關(guān)系等等一系列問題都需要一步步的解決！”
　　李二皺著眉頭思考了一會，因為李毅這段話信息量有些大，尤其是李二以前根本沒有聽說過。
　　“你這意思是這商盟需要聯(lián)合一些其他人共同來做？”
　　“當然，在我的構(gòu)思里，這聯(lián)盟主要以自主創(chuàng)新的實業(yè)為主，也就是自主發(fā)明產(chǎn)品，然后形成品牌，再進行出售。舉個例子，就說我發(fā)明的扇子，商盟就可以將這扇子做出來，再賣出去?？此坪唵?，但這里面可有大文章！李叔叔您想，要做扇子，就需要勞工，而要顧勞工就要給他們發(fā)工錢，因為我們不能做那買賣奴隸之事，所以這樣就會解決一部人的生活問題，而且做扇子需要材料，也就是樹木，我們就可以讓一些農(nóng)民種樹，然后我們再買過來，這樣又可以富了一些農(nóng)民，而我們做的扇子，普通百姓星肯定是買不起的，要買的都是那些貴族，所以我們掙的都是那些貴族的錢，所以這樣就會形成一種循環(huán)經(jīng)濟，使錢從富人手中流到了我們和窮人身上，而我們通過捐給朝廷和做慈善，又將一大部分錢送給了百姓，而這只是一把扇子帶來的好處，以后如果我們要發(fā)明更多更復雜的東西，那將是一個極其好的良性循環(huán)，最起碼可以使百姓迅速的脫貧致富，這就和高賣低買的商人有了本質(zhì)的區(qū)別，也是一個儒商應該做到的事情！”