“咱們流血汗，受苦把田栽，為什么打下糧食沒吃的……”
　　
　　“地主剝削多，如同虎狼惡，吃咱們的肉喝咱們的血……”
　　
　　……
　　
　　外面的歌聲就這樣不斷響起，而這聲音的來源，就在呂公車上，那里一塊塊鐵板半掀起，然后從里面伸出一個個喇叭筒，而歌聲就從這些喇叭筒向外擴散。甚至不光是男人唱，里面還有女人也在唱，還有明顯男女對唱，這些歌詞都全是大白話，雖然有些詞很新鮮，但并不妨礙城墻上那些不識字的士兵理解……
　　
　　剝削這個詞又不是后世發(fā)明，這個詞在古代本來就常用。
　　
　　意思也沒有區(qū)別。
　　
　　最多后世賦予了它更深刻的含義。
　　
　　但其本身的意思，在古代一樣是被經(jīng)常使用的。
　　
　　這些清唱的歌曲內(nèi)容明白，用詞簡單，曲調(diào)同樣簡單，是個人都能明白它唱的意思，而且這些歌曲內(nèi)容都是最吸引這些窮苦農(nóng)民出身的士兵們的?？梢哉f這每一首歌都是直入他們內(nèi)心深處，直接觸動他們心底，簡直就像是他們的心聲，那些歌聲盡管相距還有二十丈，但卻仿佛就在他們身邊唱著。
　　
　　是呀！
　　
　　他們辛辛苦苦種田為何吃不飽？
　　
　　他們辛辛苦苦勞作為何還要忍受饑寒之苦？
　　
　　為何那些地主卻坐享其成？
　　
　　為何他們的血汗卻要供養(yǎng)那些士紳那些貪官污吏？
　　
　　到底是誰養(yǎng)活誰？
　　
　　……
　　
　　無數(shù)的為什么！
　　
　　城墻上的王躍看著身旁那些明顯沉重的面孔，臉上表情很詭異……
　　
　　打什么打??？
　　
　　攻心才是真正的殺招。
　　
　　他就不信這些士兵能夠撐住這些經(jīng)過了實踐檢驗的小調(diào)，這可都是某個時候遍地傳唱的，最多他把一些東西略微修改而已，但這些歌曲的本質(zhì)沒有任何改變。
　　
　　這可都是經(jīng)驗智慧凝聚，專門為了以最快速度號召起農(nóng)民而編寫，同樣也是傳唱一時的。
　　
　　玩輿論戰(zhàn)他也吊打士紳。
　　
　　士紳會做什么？寫文章，寫詩詞，寫歌賦？但必須得明白，就算有水井處皆歌柳詞的柳永，寫出的本質(zhì)上也是文人的詞，而不是真正給底層老百姓的，他的詞是妓女們唱給那些達官貴人聽的，而不是底層百姓的。這個得到元曲才真正貼近民間，當(dāng)然，這主要是因為文人低下了高貴的頭，畢竟都已經(jīng)九儒了，他們本身已經(jīng)淪為底層，自然也只能貼近底層。
　　
　　但現(xiàn)在的宋詞，依然不是老百姓的東西。
　　
　　但王躍卻可以專門做底層的。
　　
　　山歌俚曲，說書話本，甚至專門排練戲曲，白毛女改個大宋版，竇娥冤改個版本，大致故事差不多，實際內(nèi)容針對士紳，再搞個戲班子各地去演。
　　
　　玩這個他招數(shù)多了。
　　
　　現(xiàn)在這只不過是牛刀小試而已。
　　
　　但這個也足夠，對面的土改已經(jīng)基本上完成，雖然手段粗暴些，給某些人造成的傷痕多一些，卻在半年里迅速完成河間，中山等府州土改，只是基礎(chǔ)組織沒有完全建立，不過這個不影響結(jié)果，至少這邊的老百姓們看到的，已經(jīng)是一片分了田的土地和享受到勞動果實的農(nóng)民。
　　
　　這就足夠了。
　　
　　現(xiàn)在就是引爆這些士兵們心中的渴望。
　　
　　“這才是給咱們唱的，可比那些窮措大的酸詞強多了?！?br/>　　
　　他感慨著。
　　
　　不過這時候并沒有人理他，都在默默聽著呢！
　　
　　“多謝中山王，解放我農(nóng)民，分田分地，男耕女織，咱們做主人……”
　　
　　“他家分得犁和耙，我家有了黃牛把地耕……”
　　
　　……
　　
　　然后緊接著歌風(fēng)一變，成了歌頌中山王，歌頌新生活的，而這時候城墻上那些官員士紳們也終于清醒，知道了這些歌曲的真正目的，之前他們根本沒多想，那些儒生們對這種山歌俚曲都嗤之以鼻，那些官員也沒反應(yīng)過來，這居然還是一種輿論攻勢，但這些歌曲的內(nèi)容變成歌頌王躍他們就是瞬間清醒了。
　　
　　這個很可怕！
　　
　　一旦士兵們被蠱惑就麻煩了。
　　
　　“快放箭，射死這些妖人！”
　　
　　“都別聽這些妖言，這些都是那妖人的妖法！”
　　
　　……
　　
　　一片混亂的嚎叫響起。
　　
　　但那些士兵依然沒有動，仿佛沒有聽到他們的命令。
　　
　　“快放箭！”
　　
　　酈瓊同樣焦急地吼叫著，然后下了馬上前，拿鞭子催促王躍等人，而王躍等人互相看著，卻沒有一個人拿起他們的弓弩。
　　
　　“秀才老爺，他們都在鐵甲后面射也沒用?！?br/>　　
　　徐慶陪著笑臉說道。
　　
　　其他士兵也沒有一個動的，都正聽的入神，誰理會他呀！