??縣學(xué)的生活是枯燥的，對(duì)于一點(diǎn)興趣都沒(méi)的張正書(shū)，就更是這樣了。
　　
　　??張正書(shū)十分厭惡，這個(gè)朱逸文上著課，都要回過(guò)頭來(lái)對(duì)著張正書(shū)“耍橫”，好似要宰了張正書(shū)一樣。雖然張正書(shū)知道，他沒(méi)有這個(gè)膽子。但張正書(shū)是誰(shuí)，睚眥必報(bào)的人，連當(dāng)朝吏部尚書(shū)都能整倒的人，豈會(huì)怕這個(gè)草包？
　　
　　??于是，張正書(shū)一改前兩天的無(wú)所事事心不在焉，今天都在動(dòng)腦，看看有什么法子整一整這個(gè)“豬一頭”。
　　
　　??這時(shí)候，教諭進(jìn)來(lái)了。
　　
　　??在縣學(xué)里，除了縣令、縣佐以外，就他最大了?？h令沒(méi)事是不會(huì)來(lái)縣學(xué)的，只有需要政績(jī)的時(shí)候，縣令才會(huì)過(guò)來(lái)。所以，教諭就相當(dāng)于后世的班主任了，只不過(guò)這個(gè)班主任權(quán)力有點(diǎn)大，在縣學(xué)里他的意志不容反駁。如果敢反抗教諭，那就是不尊師重道，在宋朝那可是大罪來(lái)的，要是被逐出師門，那就要一輩子遭受非議了。
　　
　　??這個(gè)教諭，其實(shí)和張正書(shū)之前見(jiàn)過(guò)的李秀才一樣樣的，迂腐得很，而且非常迷戀權(quán)柄。張正書(shū)也可以理解，畢竟這些教諭都是不舉的秀才，對(duì)于權(quán)力的渴望，對(duì)于金錢的渴望，連他們自己都察覺(jué)不到。然而，張正書(shū)卻知道，這種秀才內(nèi)心已經(jīng)有點(diǎn)“變態(tài)”了。
　　
　　??當(dāng)然，這教諭也會(huì)注重影響，收禮也是靜悄悄的收，不敢光明正大。
　　
　　??連教諭都這樣，更別說(shuō)當(dāng)朝官員了，簡(jiǎn)直沒(méi)有下限好么？瞧瞧葉祖洽，鬧得那么大，證據(jù)那么充足，這時(shí)候還不是貶到洪州了事了？
　　
　　??這個(gè)教諭，水平其實(shí)也就那樣，除了會(huì)讓學(xué)生死記硬背之外，就沒(méi)有第二招了。
　　
　　??上課的時(shí)候，不是搖頭晃腦在誦念經(jīng)史典籍，就是旁若無(wú)人地在講解。他用的自然就是王安石撰寫的《三經(jīng)義》：《周禮義》、《詩(shī)義》、《尚書(shū)義》（后世統(tǒng)稱為《三經(jīng)新義》，《周官新義》、《詩(shī)經(jīng)新義》、《尚書(shū)新義》），把里面的《毛詩(shī)義》二十卷、《尚書(shū)義》十三卷、《周官新義》十六卷顛來(lái)倒去的講，其實(shí)總不過(guò)是拾人牙慧而已。
　　
　　??這樣的老師，能教出什么來(lái)？只不過(guò)現(xiàn)在的教學(xué)制度都是這樣的，畢竟現(xiàn)在王學(xué)已經(jīng)取代了唐朝時(shí)孔穎達(dá)所編《五經(jīng)正義》，是如今宋朝全國(guó)學(xué)生必讀的教科書(shū)和科舉考以的依據(jù)，不學(xué)都不行。
　　
　　??“有哪位學(xué)子，起來(lái)背一段《尚書(shū)》？”
　　
　　??這是教諭最喜歡用的手段，也是學(xué)生最痛苦的事情。
　　
　　??別說(shuō)背了，就連讀都結(jié)結(jié)巴巴好吧？
　　
　　??而且，這教諭可不是只要求背誦《尚書(shū)》就行的了，還要學(xué)生講一下，到底是什么意思——當(dāng)然，要以《尚書(shū)新義》為準(zhǔn)，畢竟是官方教科書(shū)嘛！
　　
　　??果然，不出所料，所有縣學(xué)的學(xué)生都低下頭去了。唯獨(dú)朱逸文抬著頭，好似勝券在握一樣。而張正書(shū)則是神游天外，不知道在想些什么。這教諭眼睛一轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)了兩人的神情怪異，但有所不同，眉頭一皺，說(shuō)道：“朱逸文，你來(lái)背一段《尚書(shū)》罷！”