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大宋好官人 第四百三十二章:原諒我就是這么耿直

????看看漢朝元帝,柔仁好儒,連朝政都把持不了,最后大權(quán)旁落。自漢元帝起,漢朝逐漸開(kāi)始衰落,跟他一味寵幸儒士、宦官,自廢武功不無(wú)關(guān)系。宋朝只吸取了唐亡的教訓(xùn),卻不曾吸取漢朝被王莽篡位的教訓(xùn)。人類(lèi)從歷史中吸取的最大教訓(xùn),就是人類(lèi)不會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)!
  
  ????漢宣帝說(shuō)的“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎!且俗儒不達(dá)時(shí)宜,好是古非今,使人眩于名實(shí),不知所守,何足委任!”只一句,就把儒家的弊端顯露無(wú)疑,好古非今,就是儒家的最大弊端。宋朝還弄“崇文抑武”,比自廢武功更慘,這是自斷臂膀??!
  
  ????趙鼎大概也知道張正書(shū)在譏諷什么,可他扯了扯嘴巴,還是沒(méi)跟張正書(shū)辯論。若是他和張正書(shū)辯論,他不一定會(huì)輸。但是張正書(shū)卻會(huì)譏諷他顧左右言其他,張正書(shū)跟他講道理,他會(huì)跟張正書(shū)說(shuō)道德;張正書(shū)跟他說(shuō)道德,他跟張正書(shū)講傳統(tǒng);張正書(shū)跟他說(shuō)傳統(tǒng),他跟張正書(shū)講古圣先賢;張正書(shū)跟他說(shuō)古圣先賢,他又扯回現(xiàn)實(shí),開(kāi)始講實(shí)際了。趙鼎什么都不學(xué)好,學(xué)會(huì)了詭辯,是張正書(shū)最鄙視的。
  
  ????瞧過(guò)張正書(shū)鄙視的目光,趙鼎也是有點(diǎn)自卑。不是他對(duì)自己自卑,而是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了自卑。就好比典型儒者——孟子這樣,能對(duì)梁惠王侃上洋洋灑灑一大堆,卻不會(huì)說(shuō)什么具體措施。若是換了法家,早就規(guī)劃出無(wú)數(shù)條詳細(xì)到令人發(fā)指的措施,并將這種措施推廣到天下,成為法令了。這都是因?yàn)槿寮矣小袄硐胫髁x”的“浪漫”,說(shuō)句不好聽(tīng)的,就是脫離實(shí)際。
  
  ????就好像墨家懟儒家那樣,說(shuō)這些腐儒高冠儒服坐而論道時(shí)指點(diǎn)江山,但站起來(lái)做事卻無(wú)從下手。
  
  ????打個(gè)比方,儒家知道要達(dá)成大同社會(huì),就要“致堯舜”,可怎么“致堯舜”呢?他們就兩眼一抹黑了,只能不懂裝懂,在旁邊指手畫(huà)腳。只要涉及具體辦法,儒者們便只能顧左右而言他。這些腐儒們對(duì)現(xiàn)實(shí)的很不滿,就會(huì)進(jìn)而演變成對(duì)三代的懷念,從而把復(fù)古復(fù)禮作為一種救世的良方,即渴望恢復(fù)圣王、周公之治。
  
  ????這注定是要脫離現(xiàn)實(shí)的,所以儒家之道只適合一鄉(xiāng)一縣,或者是小國(guó)寡民,要是推廣到全社會(huì),那就是一種災(zāi)難。瞧瞧變法的成功率就知道了,法家變法商鞅、李悝都成功了,而儒家變法呢?不好意思,基本全軍覆沒(méi),最多留下一點(diǎn)邊角料。一次可以說(shuō)是偶然,那這么多次,就不是偶然了吧?
  
  ????當(dāng)然,要是張正書(shū)直接諷刺儒家,趙鼎還能反駁一二。可惜張正書(shū)并不是直接諷刺,而是基于事實(shí)得出的結(jié)論,趙鼎就啞口無(wú)言了。
  
  ????“崇文抑武”的既定國(guó)策有問(wèn)題嗎?
  
  ????是個(gè)人都看到有問(wèn)題,可保持權(quán)力的文人會(huì)改嗎?
  
  ????沒(méi)有一個(gè)文人會(huì)改的,哪怕明知道這樣下去很危險(xiǎn),但他們就是死撐著不然武人坐大。
  
  ????道理嘛很簡(jiǎn)單,一塊肉就那么多,要是武人分多了點(diǎn),那文人士大夫豈不是要分少了點(diǎn)?為了自己切身的利益,沒(méi)人會(huì)做這種事。哪怕是有文人士大夫良心發(fā)現(xiàn)了,他也獨(dú)木難支,根本沒(méi)法撼動(dòng)這個(gè)既定國(guó)策。
  
  ????而皇帝呢?
  
  ????即便是有心想改,也非常困難?;实鄣氖ブ?,要是沒(méi)有按正常的流程走,是根本不具備法律效應(yīng)的。也就是說(shuō),皇帝一個(gè)人說(shuō)了不算。想想看,一道圣旨要經(jīng)過(guò)中書(shū)舍人、尚書(shū)左仆射(宰相)、給事中、臺(tái)諫官這四道攔路虎,凡是不經(jīng)過(guò)這四道程序的圣旨,都是無(wú)效的圣旨。也就是說(shuō),皇帝一個(gè)人點(diǎn)頭?那沒(méi)有用,他說(shuō)了不算!
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