????說是未雨綢繆一點(diǎn)都沒錯(cuò)，按照張正書的推斷，一旦他主導(dǎo)的作坊計(jì)劃顛覆了地主經(jīng)濟(jì)模式，那么農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)，地主階級(jí)無疑是要暴走的。
　　
　　????一旦地主階級(jí)不滿意了，那可是會(huì)動(dòng)搖國(guó)本的。
　　
　　????因?yàn)槿寮夷侨焊逡恢闭J(rèn)為，人口最好拴在土地上，這叫“一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半”。然鵝，諷刺的是這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家李悝說的，只不過被儒家拿來就用了。如果不是社會(huì)需要工匠，需要商賈，儒家恨不得把所有人口都綁在土地上。
　　
　　????從某種意義上說，儒家就是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的，帶有一定的宗法血緣色彩，孕育儒家的歷史土壤，無疑是農(nóng)業(yè)型的自給自足式自然經(jīng)濟(jì)，以及家與國(guó)二位一體的宗法制社會(huì)。當(dāng)農(nóng)民們被束縛在土地上，常年過著“日出而作，日落而息，鑿井而飲”的單調(diào)的日復(fù)一日的田園生活，他們依靠對(duì)土地的精耕細(xì)作，加上家庭小手工業(yè)的補(bǔ)充，謀得自給與溫飽。這樣，天下就和諧了，就能實(shí)現(xiàn)“三代之治”，就能實(shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”了。
　　
　　????不得不說，這對(duì)皇帝來說，是一個(gè)非常非常誘惑的提議。
　　
　　????沒人造反，按時(shí)交稅，全國(guó)都是良民，多好！“家給人足，居則有室，佃則有田，薪則有山，藝則有圃。催科不擾，盜賊不生?；殒乓罆r(shí)，閭閻安堵。婦人紡績(jī)，男人桑蓬。臧獲服勞，比鄰敦睦?！边@是一種理想經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)秩序的側(cè)面寫照：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
　　
　　????可惜為什么自秦漢以來，沒有一朝能做得到這樣？
　　
　　????那些皇帝都是傻的嗎，哪怕是千古一帝都好，都能被儒家忽悠？
　　
　　????其實(shí)不是他們傻，而是在當(dāng)時(shí)沒有更先進(jìn)的生產(chǎn)方式，所以只能寄希望于農(nóng)業(yè)了?，F(xiàn)在有另外一條路擺在宋朝面前，說不定那些肉食者還真的不敢去扶持它。新興事物都是無法預(yù)料的，前路都是不確定的，誰能擔(dān)保以后不出事？再加上切切實(shí)實(shí)地影響了地主的收入，那些肉食者還真的可能打壓作坊的。
　　
　　????若是張正書不幸言中，再加上他創(chuàng)辦“黑客”，刺殺遼國(guó)使臣等等“劣跡”，一旦被查出來，哪怕趙煦要保張正書，張正書不死都要脫層皮。
　　
　　????居安思危，張正書不得不提前布置后路，最起碼沒有后顧之憂。
　　
　　????周銘大概也清楚張正書要做什么，他還是很贊成的，畢竟周銘一家的身家性命都寄托在張正書手上了，張正書對(duì)后路一事上心，證明周銘沒有看錯(cuò)人。
　　
　　????“小官人，你看是不是‘黑客’也派些人過去？”
　　
　　????面對(duì)周銘的提議，張正書認(rèn)真考慮了一下，然后拒絕了。
　　
　　????“‘黑客’暫時(shí)不能動(dòng)，刺殺遼使一事是瞞不住的。一旦夏國(guó)沒有傳來消息，只需一兩個(gè)月遼國(guó)就知道了。那時(shí)候，風(fēng)云變幻莫測(cè)，事關(guān)三國(guó)生死存亡，不可不察也！”張正書認(rèn)真思慮過后，才說道：“后路一事，暫且不急。但配合大宋吞并夏國(guó)，卻是當(dāng)務(wù)之急。”
　　
　　????周銘不能理解，為什么張正書對(duì)西夏這么痛恨。
　　
　　????說實(shí)話，張正書是土生土長(zhǎng)的一個(gè)開封府人士，與西夏接壤的地方是秦鳳路、永興軍路和河?xùn)|路，這山路的百姓，怕是都沒有張正書這么痛恨黨項(xiàng)人??！