別人這么說張正書，ok，張正書一點都不想反駁，因為張根富做得確實不地道，怪不得這么長時間都生不出一兒半女來，甚至那倒霉鬼還把自己作死了。
　　
　　但是，張正書自穿越以來，那是兢兢業(yè)業(yè)地幫助大宋，不管是建立作坊也好，還是暗中幫趙煦出謀劃策也好，都是盡心盡力想要為漢人，為大宋做點事的，免得漢文化被異族侵蝕了之后，出現(xiàn)文明倒退。
　　
　　沒人比張正書更明白文明倒退的可怕了，因為他擁有著超越所有宋人幾百年的“閱歷”，知道東西方大致的歷史進程。四大文明古國厲害吧，古巴比倫王國除了留下漢謨拉比法典，還剩什么？古埃及文明厲害吧，除了金字塔你還能發(fā)掘出什么來？古印度……好像也挺牛掰的，嗯，就是阿拉伯數(shù)字的貢獻都非同小可，但是看看后世的印度，只剩下兩個字——呵呵。
　　
　　四大文明古國里除了中國以外，其他全部撲街了。
　　
　　但是，凡事就怕個但是，因為中國數(shù)次被異族入侵，特別是宋朝之后，儒家被曲解，程朱理學被推上神壇，而中國賴以自救的陸王心學卻只是曇花一現(xiàn)，最后的結(jié)果就是德不配位——換句話說就是，腐朽的儒家思想支撐不了中國從小農(nóng)社會到資本主義萌芽階段的轉(zhuǎn)變，所以中國陷入了一場前所未有的困境之中，一困就是四百多年。
　　
　　這不是推斷，而是血淋淋的事實。
　　
　　儒家腐朽了，失去了進步的內(nèi)核，所以現(xiàn)在的大宋看似是文人的巔峰，但巔峰過后呢？必然是長期的衰落。儒家，也不例外。
　　
　　張正書認為宋朝還有救，最起碼它還沒爛到骨子里。所以他才不遺余力，想要從根本上救一救大宋。反正游牧民族“其興也勃焉，其亡也忽焉”，通過升級科技熬過游牧民族強勢的那段時期之后，漢人就該無敵于天下了。
　　
　　除非漢人自己作死，不然幾百年都未必有人追得上。
　　
　　有幾百年的時間積累，是頭豬都成精了。
　　
　　至于以后的事？以后再說，反正張正書沒眼睛看到那會了，額，除非他能長生不老。
　　
　　不過嘛，中國人最擅長窩里斗，弄出什么幺蛾子來也是可能的。這一切都是幾百年后的事了，張正書要做的，就是著眼當下。
　　
　　可被若桃這么一打擊，張正書就懵圈了：“丫頭，你給我說清楚，我咋為富不仁了？”
　　
　　李師師也知道，這可戳中張小官人的痛腳了，連忙說道：“若桃，快賠禮道歉，小官人是那種人么？”要說富人是不是都為富不仁？那不一定，都說“窮**計，富長良心”，倒也能把百分之九十的人概括進去。但是嘛，這也概括了百分之九十的富人發(fā)家之路并不是那么光鮮的。甚至可以說，這些個富人的發(fā)家之路都充滿著血腥。
　　
　　要是朝廷狠心去查，保證一查一個準。
　　
　　想到這，張正書也沒了脾氣，只能搖頭苦笑了。
　　
　　“小官人，奴家說錯話了，你大人有大量，不要和小女子過不去……”
　　
　　若桃也有點嚇到了，連忙道歉，臉都煞白了。
　　
　　本來曾瑾菡也是很鬧心的，看到若桃這般，她也有些不忍。剛想說話的時候，張正書卻苦笑著搖頭道：“孟子有云：‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’，但我呢一生下來就‘發(fā)達’了……”