????至于后世那些關(guān)乎宋朝婚禮的神劇、雷劇，都特么是在亂寫的。要知道，送入洞房之后，新人兩個做得最正確的選擇，當(dāng)然是掀開新娘子的蓋頭后，然后喝一杯合巹酒，弄完繁瑣的禮儀，新人兩個已經(jīng)去掉了半條命，剩下半條命都在快速地填飽肚子。
　　
　　????至于**一刻？
　　
　　????拜托，又不是急色鬼投胎轉(zhuǎn)世，都快餓斷腸了，還有心思去想那些旖旎之事？當(dāng)然是先填飽肚子再說了，俗話說得好啊，酒飽思……嘛，嘿嘿嘿……
　　
　　????兩人盡撿些有的沒的說了一通之后，覺得肚子更餓了。此刻，從汴梁城請回來的廚子已經(jīng)生火做飯，一股飯香傳入房中，連帶著曾瑾菡都不鎮(zhèn)定了。要不是規(guī)定不能走動，曾瑾菡都要起身去嗅一嗅那飯菜的香氣。
　　
　　????“郎君，我好餓啊……”
　　
　　????面對撒嬌的曾瑾菡，張正書是一點抵抗力都沒。
　　
　　????張正書正要起身，卻被曾瑾菡拉住了：“郎君，你要去哪？”
　　
　　????“你不是餓了嗎，我去叫人送些吃的來……”張正書是視禮法于無物的人，更別說這些禮儀了。
　　
　　????可惜的是，曾瑾菡不想冒險。
　　
　　????“郎君，再忍忍吧，很快就拜堂了?！痹涨由貏竦溃安宦犂先搜?，怕是以后真不吉利的……”
　　
　　????張正書原本也想駁斥一番這等歪理，可在科學(xué)不昌明，醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達的宋朝，這個說法其實就是討吉祥的意味。畢竟古代女人生孩子，那就是在鬼門關(guān)前走一遭。要是順產(chǎn)還好，可萬一難產(chǎn)了，往往就是一尸兩命。想到這里，張正書也只能安份坐著，為未來討些運氣、福氣。
　　
　　????就在張正書沉住氣的時候，忽聞得禮官一聲“吉時到”，真如聽到了迦陵鳥的叫聲一般，張正書差點沒高興得蹦起來了。這時候，房門被推開了，一個禮官走在前面，請張正書和曾瑾菡起身，到中堂去拜堂。
　　
　　????這個禮節(jié)也很有意思，需要張正書拿著兩條綁在一起的彩鍛，這個彩鍛自然是兩家一同出的，意味著綰一同心，喚作“牽巾”。張正書掛于笏（槐簡），曾瑾菡搭于手，然后張正書倒行出，與曾瑾菡面對面地來到了中堂。在拜堂前，張正書再一次顛覆了認知，居然要先用金秤挑開曾瑾菡的蓋頭，渾不像后世天、朝神劇里面那樣，等送入洞房了才掀開蓋頭的。據(jù)說，這是為了給男方看清新娘相貌，也是給男方父母看清兒媳相貌，順便要告訴祖宗。
　　
　　????到了中堂上，張正書和曾瑾菡牽著同心結(jié)先后參拜了張根富和張秦氏，然后拜了家廟，禮畢之后出來，才算是拜堂禮完成。這可是婚禮中的大禮，卻挺流暢的，一站式完成了之后，就由摩擦婦倒行，執(zhí)起同心結(jié)牽新人回洞房，講交拜禮，再坐床，女向左，男向右坐。這時候，禮官一邊念念叨叨著，一邊用金銀盤盛著金銀錢、彩錢、雜果撒在帳中，稱為“撒帳”禮，不外乎也是討些彩頭罷了。這些果子也很講究，像蓮子、紅棗、桂圓之類的，當(dāng)然沒有花生，花生還沒傳入中國呢。這些干果，是取義“早生子、連生子、生貴子”的祈愿，都是取諧音。
　　
　　????撒帳之后，就到婚禮最后一個禮節(jié)了，就是合巹和合髻。
　　
　　????合髻，就是把頭發(fā)綁在一起，寓有吉意，以二合一，夫婦今后白頭偕老，同生死，共命運。所以這又叫“結(jié)發(fā)”，是正式婚姻的代稱和標(biāo)志，也是婚禮中最最最重要的一個禮節(jié)。只見張正書和曾瑾菡任人擺布，男左女右地坐著，任由伴女把他們的頭發(fā)少許合梳為髻，才算禮成。