????懷疑的人當(dāng)然有，而且還不少。
　　
　　????比如東漢時(shí)的張衡，就提出了“渾天說(shuō)”，在他的《渾天儀圖注》清清楚楚地寫著：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮……天轉(zhuǎn)如車轂之運(yùn)也，周旋無(wú)端，其形渾渾，故曰渾天?！?br/>　　
　　????這種說(shuō)法是比較先進(jìn)，起碼認(rèn)為天是一整個(gè)圓球；地也不是方形的，而是球形的，它居于天這個(gè)“球”里面中，就如雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣。日月星辰就附在天球內(nèi)壁上，隨天球繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。
　　
　　????而且張衡還認(rèn)為這“天球”不是宇宙的全部，外面還有無(wú)窮無(wú)盡的世界?？梢哉f(shuō)，這個(gè)想法很不錯(cuò)了，雖然與地心說(shuō)很像，但終歸是與地心說(shuō)不一樣。而且，“渾天說(shuō)”也有很多漏洞，所以又有人提出了“宣夜說(shuō)”?！靶拐f(shuō)”否定了有形質(zhì)的天，認(rèn)為地表上是沒(méi)有一個(gè)有形體有顏色的殼，外面就是星辰，就是一個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。
　　
　　????但是嘛，這種學(xué)說(shuō)都不是主流，所以自古開(kāi)始，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都是通過(guò)肉眼觀察，或者通過(guò)臆想的。
　　
　　????而科學(xué)不一樣的地方，在于它能提出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝?，還能看得見(jiàn)，能自圓其說(shuō)。更關(guān)鍵的是，科學(xué)不會(huì)死犟到底，有了實(shí)錘之后就會(huì)更新自身說(shuō)法。
　　
　　????這些，也正是科學(xué)的魅力所在。
　　
　　????對(duì)于這一點(diǎn)，曾瑾菡和蘇熙都深有體會(huì)。
　　
　　????如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)敢相信樹(shù)葉放大幾百倍之后居然是這樣的？誰(shuí)敢相信玻璃的燒制其實(shí)很簡(jiǎn)單？誰(shuí)敢相信酒精的蒸餾并不復(fù)雜？
　　
　　????這些，都不過(guò)是想別人之不敢想罷了。
　　
　　????“郎君，你怎么甚么都知曉??？”曾瑾菡終于說(shuō)出了這么一個(gè)疑問(wèn)。
　　
　　????張正書一怔，然后拿出了早就準(zhǔn)備好的說(shuō)辭：“其實(shí)不是我什么都知道，而是我早就看過(guò)了。這些知識(shí)，都在我腦子里。不瞞你們說(shuō)，你們看到的知識(shí)，都是西方歐羅巴人寫在書上的，比如《幾何原本》、《邏輯學(xué)》等等。這些書通過(guò)大食人，傳到了宋朝，可惜你們都沒(méi)看過(guò)。”
　　
　　????“原來(lái)如此！”蘇熙恍然大悟地說(shuō)道。
　　
　　????“不過(guò)，就算你們看到了，也不認(rèn)識(shí)上面的文字。大食人的文字，不是誰(shuí)都能看懂的。不過(guò)，我打算自己編書，就好像現(xiàn)在技校用的教材一樣，把這些知識(shí)都傳播開(kāi)去。當(dāng)然了，這里面也有我自己個(gè)人的見(jiàn)解，是對(duì)是錯(cuò)還需要時(shí)間的檢驗(yàn)。當(dāng)然，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，改正過(guò)來(lái)就好了?！?br/>　　
　　????張正書又說(shuō)了一遍自己的計(jì)劃，才問(wèn)蘇熙道：“我讓各個(gè)作坊，都寫自己的心得，然后編成冊(cè)子，制定標(biāo)準(zhǔn)，都做得怎么樣了？”
　　
　　????“已經(jīng)做好了，單單是鋼鐵，都總結(jié)出好幾十項(xiàng)工藝來(lái)，還有各種型號(hào)的鋼材。就是玻璃作坊還剛剛興起，摸索得還不怎么夠……”蘇熙有點(diǎn)不好意思地說(shuō)道，這玻璃作坊是他負(fù)責(zé)照看的，總覺(jué)得有負(fù)重托。
　　
　　????張正書卻覺(jué)得很滿意了，雖然這種標(biāo)準(zhǔn)和后世的標(biāo)準(zhǔn)差了十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)，但有標(biāo)準(zhǔn)和沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)，完全是兩回事。
　　
　　????有了標(biāo)準(zhǔn)，才能標(biāo)準(zhǔn)化，流水線生產(chǎn)?。?br/>