事實(shí)證明，即便是在北宋，也一樣能玩標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。
　　只要給這些木匠一張尺度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D紙，他們就能按照?qǐng)D紙，把你想要的東西給造出來(lái)。這種方式，其實(shí)中國(guó)人并不陌生，早在秦朝的時(shí)候，甚至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)，就這么做了。為什么不延續(xù)下來(lái)呢？那是因?yàn)榍厥渎梗煜轮鹬?。待得漢朝建立后，罵一句暴秦那是“政治正確”的事情。至于秦制，自然沒(méi)人會(huì)提起要用了。事實(shí)上，漢承秦制，這是無(wú)法否認(rèn)的事，只不過(guò)遮遮掩掩了一下，漢朝皇帝更加懂得體恤百姓罷了。
　　中國(guó)的政治歷來(lái)如此，只要把對(duì)方整倒了，那對(duì)方的制度是打死都不會(huì)用的。
　　這也是中國(guó)政治的悲哀，哪怕明知道對(duì)方的主張是正確的，卻因?yàn)檎瘟?chǎng)問(wèn)題，就是不用對(duì)方的理念，好彰顯出自己在政治上的正確性。
　　不過(guò)沒(méi)關(guān)系，中國(guó)人是很實(shí)在的，沒(méi)有利益的事，中國(guó)人是不會(huì)做的。等標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)展現(xiàn)出它應(yīng)有的威力時(shí)，中國(guó)人自然就會(huì)“偷師”了。
　　“好，很好！”
　　張正書(shū)高興地說(shuō)道，“快帶我去看看！”
　　這個(gè)老木匠把張正書(shū)帶到小院另一處，在樹(shù)蔭底下堆放著好似小山一樣的構(gòu)件。
　　然而，這可難不倒張正書(shū)。在他的腦子里，已經(jīng)通過(guò)系統(tǒng)開(kāi)始拼湊構(gòu)件了。有系統(tǒng)就是好，能預(yù)先把構(gòu)件在腦海里演示一遍。有什么不妥的地方——應(yīng)該也不會(huì)有什么不妥的，畢竟這圖紙是系統(tǒng)給的，只不過(guò)張正書(shū)稍微改了一下而已。只要尺寸沒(méi)錯(cuò)，那絕對(duì)能組建成一架三用紡織機(jī)。
　　這三用紡織機(jī)由兩部分組成，一部分是將棉絮變成棉線的紡線機(jī)，另一部分才是紡織機(jī)。最大的奧秘，在于傳動(dòng)的輪盤，經(jīng)過(guò)水力或者風(fēng)力，甚至人力，都能帶動(dòng)這機(jī)器轉(zhuǎn)起來(lái)。只不過(guò)，在宋人的眼中，就完全不懂怎么拼裝罷了。因?yàn)閺堈龝?shū)雖然告訴這老木匠，這是紡織機(jī)，但他給的圖紙，卻是一個(gè)個(gè)部件而已。這老木匠哪里見(jiàn)過(guò)這樣的紡織機(jī)？能把部件造出來(lái)已經(jīng)很好了，拼裝？不好意思，張正書(shū)不打算外傳。
　　“小官人，這真的是紡織機(jī)？”
　　老木匠還是有點(diǎn)不相信，他做木匠活幾十年了，哪里見(jiàn)過(guò)這樣的紡織機(jī)啊，和宋朝這時(shí)候的紡織機(jī)一點(diǎn)都不像——除了紡織的那部分以外。
　　張正書(shū)點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“日后你就知曉了……對(duì)了，把一架水車，一架翻車準(zhǔn)備好，運(yùn)到莊里的田地上。我要尋個(gè)地方去安裝它，看能不能將效率最大化……”他之所以有這個(gè)底氣，完全是因?yàn)槟X子里的系統(tǒng)。
　　這個(gè)系統(tǒng)可不僅僅是抽獎(jiǎng)啊，升級(jí)那么簡(jiǎn)單的，它還能來(lái)個(gè)全景預(yù)演。張正書(shū)且認(rèn)為，這是系統(tǒng)里最強(qiáng)大的功能，他覺(jué)得還沒(méi)開(kāi)發(fā)最強(qiáng)的效果。
　　就是說(shuō)，一旦張正書(shū)有需要，系統(tǒng)就會(huì)把已經(jīng)的條件結(jié)合起來(lái)，計(jì)算出最佳方案。然后，張正書(shū)就會(huì)在腦子里“看”到這個(gè)方案，還是全景的，完完全全符合他所處的環(huán)境。這種情況下，絕對(duì)是不可能出錯(cuò)的。
　　所以，別看張正書(shū)好像閑庭信步一樣，隨手在這里，在那里圈個(gè)地方，其實(shí)他早就有最佳方案了，絕不是隨意而為的。然而別人不知道啊，以為張正書(shū)隨手一指，就是最正確的地方，難怪會(huì)像神仙一樣看待張正書(shū)。特別是李家村的佃戶們，他們都把張正書(shū)當(dāng)成神來(lái)看待了。