九天之上的光明神看著面前巨大的水鏡中閃過(guò)的種種場(chǎng)景，深深的嘆了一口氣，好似在憐惜那些迷途的羔羊。
泛著微光的指尖滑過(guò)鏡面，帶起一圈圈漣漪，呼吸之間，水鏡安靜的碎裂，化作齏粉，消散在空氣里。
亞摩斯看著空蕩安靜的純白色空間，比天空還要廣闊包容的淺藍(lán)色眼眸含著一絲絲無(wú)奈，眼神悠遠(yuǎn)空靈的放佛能望見(jiàn)時(shí)間的盡頭，轉(zhuǎn)身間，流云拂過(guò)他潔白的衣角，戀戀不舍的流連著不愿離去，微風(fēng)掀起他金色的發(fā)絲，露出他潔白光滑的額頭，他的唇角微微勾起，并沒(méi)有在笑，只是天然的一絲弧度，唇瓣開(kāi)闔中，猶如吟唱一般的語(yǔ)調(diào)從完美的薄唇里逸出，好似游吟詩(shī)人的吟歌。
“即便是神，也不能輕易改變自己的命運(yùn)啊?！?br/>
可若是空待那悲哀的命運(yùn)降臨，即便是無(wú)心無(wú)情的神，也會(huì)不甘心的。
林清時(shí)沒(méi)想到，計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程比想象之中要更為順利，許多事情她只是起了個(gè)頭便會(huì)如火如荼的繼續(xù)下去。她知道，只是柏宜斯在背后推波助瀾。他大概，真的很想看場(chǎng)好戲。
柏宜斯這個(gè)人不簡(jiǎn)單，她從第一次見(jiàn)到他的時(shí)候就有這種感覺(jué)，他看似溫和，實(shí)則什么也不在意，不然也不會(huì)如此盡心盡力的幫助她。予取予求，不圖回報(bào)，他要的是什么，誰(shuí)也不知道。林清時(shí)猜測(cè)，他或許真的只是單純的想要看一場(chǎng)戲。就如同當(dāng)初他幫她時(shí)那樣，有治好她的能力，卻偏偏留下瑕疵，為的，不就是讓她忘不了嗎？
林清時(shí)的計(jì)劃其實(shí)很簡(jiǎn)單，在她到達(dá)這個(gè)世界不久，她就發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)世界像極了她曾經(jīng)呆過(guò)的現(xiàn)代世界里歷史書(shū)上所描述的中世紀(jì)——theageofdark（黑暗時(shí)代），被強(qiáng)大的神權(quán)籠罩，從貧民到國(guó)王都是忠誠(chéng)的信徒，只不過(guò)中世紀(jì)的時(shí)候，人們信奉的是耶穌，而在這里，人們信奉的是光明神。而且在這個(gè)世界里，是真的有神明存在的，他不再只是符號(hào)，而是力量和實(shí)權(quán)的象征，得到光明之力的信徒在這個(gè)國(guó)家里備受尊崇，不亞于國(guó)王在民眾心中的地位。
在這樣的制度之下，產(chǎn)生的只會(huì)是無(wú)序，民不是民，王不成王，教皇成為實(shí)際最高領(lǐng)導(dǎo)人，人們的生死不再法庭上，而掌握在教會(huì)手中。教士貪婪索取，貴族自已享受，而人民，水深火熱。
但生活在艱苦之中的人民并不自知，他們的備受壓榨來(lái)源于他們的愚昧無(wú)知，來(lái)源于長(zhǎng)久的愚民政策之下，已經(jīng)印入他們心底里的屈服與逆來(lái)順受。
在這里，沒(méi)有科技進(jìn)步，沒(méi)有人文關(guān)懷，封建特權(quán)階級(jí)壟斷知識(shí)，宗教即為法律，人民目不識(shí)丁，使用的最書(shū)面化的語(yǔ)言文字便是從教士口中得到的只言片語(yǔ)，而這僅有的幾句話，講的是光明法典里的內(nèi)容——教導(dǎo)人們?nèi)绾我恍膼?ài)戴光明神，如何愛(ài)他勝過(guò)愛(ài)自己的父母、妻子、兒女，教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y而不去反抗，教導(dǎo)他們不要試圖偷取“智慧之果。”
神親手創(chuàng)造了人類，卻不愿意讓“它們”擁有智慧。
是的，它們。
這世上，所有的生物都有存活的權(quán)利，也都有學(xué)習(xí)知識(shí)擁有智慧的權(quán)利。
而人類，作為神明的寵兒的人類，最先學(xué)會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造的人類，神卻不愿意讓他們擁有智慧。
為什么？
人沒(méi)了智慧之后，和地上爬的蟲(chóng)，水里游的魚(yú)，又有什么區(qū)別呢？
比他們會(huì)用兩足行走？
所以我們經(jīng)常用有沒(méi)有智慧來(lái)區(qū)別人類和其它生物。
當(dāng)人類學(xué)會(huì)知識(shí)，有了智慧之后，他們就會(huì)學(xué)會(huì)思考，就會(huì)學(xué)會(huì)反抗，這是任何的神明和封建統(tǒng)治者都不愿意看到的。
科學(xué)和文明與宗教信仰是相悖的，懂得科學(xué)的人就會(huì)反對(duì)愚昧的宗教信仰。明白統(tǒng)治者不仁的人民才會(huì)奮起反抗！
所以光明法典之中在開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)了神明擁有的所有東西都可以與人類共享，唯獨(dú)智慧之果人類不可摘食。所以一切的文化知識(shí)都被牢牢的掌握在權(quán)貴手中，因?yàn)樗麄兺瑯右膊辉敢饪吹侥切某錾_(kāi)始就逆來(lái)順受的貧民有一日會(huì)站起來(lái)反抗他們。
但林清時(shí)也清楚的明白，即便是知道問(wèn)題的根源在哪里，她也不可能如同那些結(jié)束中世紀(jì)的巨擘們一樣，用自己的腦子和雙手從精神上從靈魂上喚醒這里的人民。
能喚醒他們的，唯有他們自己。
而她能做的，就是像她一直以來(lái)正在做的那樣，讓人們漸漸的學(xué)會(huì)思考。
科羅拉多大陸的瘟疫就是她做的第一步——給人民以痛擊，讓人民真正意識(shí)到光明神就不能救贖他們。
唯有一整個(gè)民族的傷痛才能喚醒一個(gè)民族的蘇醒。