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　　“勸告？”彭元量臉色古怪地看著張正書(shū)，認(rèn)為他這是在說(shuō)笑吧？以趙煦剛愎自用的性子，能聽(tīng)得進(jìn)他的勸告？
　　
　　要知道，趙煦和他老爹宋神宗一樣，都是剛愎自用的性子，只不過(guò)趙煦沒(méi)他老爹那么嚴(yán)重罷了。宋神宗是怎樣的呢？和他心意的話，他就聽(tīng)；像王安石的改革大刀闊斧，就非常對(duì)宋神宗的胃口，所以他接納了。但是王安石不同意宋神宗出兵西夏，原因很簡(jiǎn)單，王安石認(rèn)為“國(guó)之大政在兵農(nóng)”，國(guó)不富則兵不強(qiáng)，既要整軍，更要理財(cái)，既要節(jié)流，更要開(kāi)源，總之要把理財(cái)放在優(yōu)先考慮的地位。
　　
　　但是宋神宗和王安石的意見(jiàn)相左，他認(rèn)為：“先措置得兵，乃及農(nóng)。緣治農(nóng)事須財(cái)，兵不省，財(cái)無(wú)由足。”即優(yōu)先考慮軍事改革，他有魄力有決心，卻太過(guò)急燥，一心想開(kāi)疆拓土，超越先祖。欲速則不達(dá)，再加上宋神宗雖然勤勉，但他用人的眼光和先祖差得太遠(yuǎn)——不對(duì)，應(yīng)該相差無(wú)幾，畢竟他的先祖是宋太宗，而不是英明神武的宋太祖。
　　
　　看看他任用的將領(lǐng)，哪一個(gè)是真正能帶兵打仗的？再看看宋神宗時(shí)的西軍，因?yàn)橥醢彩母母锷形匆?jiàn)成效，所以“其間至有匠氏、樂(lè)工、組繡、書(shū)畫(huà)、機(jī)巧，百端名目，多是主帥并以次官員占留手下，或五、七百人，或千余人”而不參加操練，有的軍中放軍債、賭博、劫掠?jì)D女等時(shí)有發(fā)生。
　　
　　這樣的軍隊(duì)，還想打勝仗？
　　
　　只是可憐了那幾十萬(wàn)民夫，被俘了還好，起碼還有命在；戰(zhàn)死沙場(chǎng)的，甚至連個(gè)撫恤都沒(méi)。
　　
　　如今，又到了宋夏之戰(zhàn)的緊要時(shí)刻，要是西軍還是那副模樣，張正書(shū)覺(jué)得太懸了。
　　
　　不僅是張正書(shū)，彭元量也覺(jué)得懸。
　　
　　“咱家還是勸你放棄這個(gè)念頭罷！官家決定的事，沒(méi)有誰(shuí)可以更改……”
　　
　　彭元量還以為，張正書(shū)是想勸趙煦不要貪功冒進(jìn)。殊不知，張正書(shū)根本就不想說(shuō)這個(gè)。
　　
　　“我又沒(méi)打算勸官家不要出兵，相反，不僅要出兵，而且要打在夏國(guó)的七寸上！”
　　
　　張正書(shū)想了想，覺(jué)得還是要提醒提醒趙煦，趁現(xiàn)在還有時(shí)間，快馬加鞭應(yīng)該還能趕得及。反正一開(kāi)始的平夏城之戰(zhàn)，也要耗時(shí)十幾天——如果歷史沒(méi)有改變的話。
　　
　　“夏國(guó)的七寸？”彭元量一愣，他忽然想起宋神宗對(duì)西夏的兩次戰(zhàn)役，黨項(xiàng)人在高原山地上的靈活機(jī)動(dòng)與高超的技戰(zhàn)術(shù)，正確的戰(zhàn)略思想，勇猛的士卒讓他還記憶猶新。若只是論武藝，彭元量可以說(shuō)西夏人中能打得過(guò)他的屈指可數(shù)。但是論起打仗沖鋒，或許一百個(gè)彭元量，都不夠一百個(gè)精銳的西夏士卒打的。
　　
　　戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人較技，相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。戰(zhàn)陣上的配合，是戰(zhàn)力的最終體現(xiàn)。但宋軍其實(shí)輸在不夠一往無(wú)前之上，西夏人就不同了，勇猛是深深刻在他們骨子里的事。
　　
　　黨項(xiàng)人有死穴嗎？
　　
　　當(dāng)然有，但很可惜，這個(gè)死穴宋軍沒(méi)辦法打擊到。所以，彭元量很懷疑張正書(shū)的話。