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人不懂沒關(guān)系,最怕的就是不懂裝懂,偏生文人都是這個尿性。
自以為讀了兩本圣賢書,就真的是秀才不出門,全知天下事了?笑話,世界上最大的悲哀就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,不僅是宋朝這樣,哪怕是后世,這樣的現(xiàn)象都很嚴(yán)重。比如某球協(xié),就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,也就中國那么奇葩。更奇葩的是,別國的體育協(xié)會都是行業(yè)協(xié)會,就中國的是行政機關(guān),真的是有歷史淵源?。?br/>
歷史,在某些方面可能是優(yōu)勢,但有些時候,卻成了最大的劣勢。
比如外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,這就說歷史的劣勢了??梢哉f,如果宋朝做得到人盡其用,那么宋朝絕不止這個疆域。
想想看,宋朝的人口是歷代以來最多的,經(jīng)濟最繁榮的,單單這兩項已經(jīng)是核武器級別的震懾力了。偏生宋朝自廢武功,搞個“崇文抑武”,硬生生把自己搞死了。當(dāng)然,這也是因為漢人太自信的緣故,認(rèn)為外族不過爾爾,只要漢人一發(fā)力,就能搞掂了。真正的憂患是國內(nèi),一旦泥腿子揭竿而起,江山就沒了。換句話說,就是統(tǒng)治者都認(rèn)為外部威脅只是一時的,內(nèi)部威脅卻可以讓政權(quán)顛覆。
殊不知,他們忘了有“五胡亂華”一事,胡人的野蠻,就是對文明的最大摧殘。沒有了強硬的武力做保障,一個國家怎么發(fā)展壯大,繁榮昌盛?
這也是歷史的劣勢,因為中國自古有句話叫做“攘外必先安內(nèi)”,是“尊王攘夷”繼承而來的。話一旦說得絕對,就不是真理了,而是詭辯。真理,永遠(yuǎn)是一定范圍內(nèi)的真理,出了這個范疇,真理也是謬論。前人有大量的實踐和證明,“攘外必先安內(nèi)”這一策略有著無可爭議的合理性和操作性,這使得“攘外必先安內(nèi)”成了歷代統(tǒng)治者的治國方略。到了宋朝,這一理論繼續(xù)升級,就成了“崇文抑武”。
確實,在很多時候漢人都是領(lǐng)先的,把胡人打得叫爸爸??墒撬麄兺宿q證看待問題,那時候漢人之所以強大,是因為漢人的科技碾壓對面,文明碾壓對面。想想看,當(dāng)鐵器遇到青銅器,會是怎么樣的一個局面?肯定是一邊倒?。?br/>
但很可惜,宋朝現(xiàn)在的局勢已經(jīng)反過來了,如今是胡人拿著鋼鐵,對上宋朝的生鐵,再結(jié)合機動性、勇猛作戰(zhàn)的特點,漢人哪里還是胡人的對手!
此一時彼一時的國際環(huán)境,宋朝統(tǒng)治者卻還是用以前的目光看問題,不出大問題才怪!
用老馬的觀點就是,宋朝的主要矛盾和次要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變了,武人鬧事不再是主要矛盾,和西夏、遼國、交趾等國的不斷摩擦已經(jīng)變成了主要矛盾。矛盾變了,方法還不跟著變,那注定是要失敗的。
張正書現(xiàn)在也是盡人事,聽天命罷了。
宋朝能到什么地步,變成什么樣子,不是他能主導(dǎo)的。張正書唯一能做的,就是給宋朝多一條選擇的道路,不要一條路走到黑,明知道是死路一條還硬著頭皮往里沖。所以,張正書不管彭元量的譏諷,拿起鵝毛筆就寫了一封洋洋灑灑的信,交給了彭元量。